तर्कविहीनो वैद्यः लक्षण हीनश्च पण्डितो लोके । तर्कविहीन वैद्य, लक्षणविहीन पंडित, और भावरहित धर्म - ये अवश्य हि जगत में हाँसीपात्र बनते हैं ।
अस्थिरं जीवितं लोके ह्यस्थिरे धनयौवने । इस अस्थिर जीवन/संसार में धन, यौवन, पुत्र-पत्नी इत्यादि सब अस्थिर है । केवल धर्म, और कीर्ति ये दो हि बातें स्थिर है ।
स जीवति गुणा यस्य धर्मो यस्य जीवति । जो गुणवान है, धार्मिक है वही जीते हैं (या "जीये" कहे जाते हैं) । जो गुण और धर्म से रहित है उसका जीवन निष्फल है ।
प्रामाण्यबुद्धिर्वेदेषु साधनानामनेकता । वेदों में प्रामाण्यबुद्धि, साधना के स्वरुप में विविधता, और उपास्यरुप संबंध में नियमन नहीं - ये हि धर्म के लक्षण हैं ।
अविज्ञाय नरो धर्मं दुःखमायाति याति च । धर्म को न जानकर मनुष्य दुःखी होता है । धर्म का सेवन करने में हि मनुष्य जन्म का साफल्य है ।
बाल्यादपि चरेत् धर्ममनित्यं खलु जीवितम् । बचपन से हि धर्म का आचरण करना (उचित है), जीवन अनित्य है । (शरीर को) पके हुए फल की तरह गिरने का सदैव भय होता है ।
विलम्बो नैव कर्तव्यः आयुर्याति दिने दिने । विलंब करना ठीक नहि । दिन ब दिन आयुष्य कम होता है । यमराज रुकेंगे नहि, धर्म की (काल की) गति त्वरित है ।
धर्मस्य दुर्लभो ज्ञाता सम्यक् वक्ता ततोऽपि च । धर्म को जाननेवाला दुर्लभ होता है, उसे श्रेष्ठ तरीके से बतानेवाला उससे भी दुर्लभ, श्रद्धा से सुननेवाला उससे दुर्लभ, और धर्म का आचरण करनेवाला सुबुद्धिमान सबसे दुर्लभ है ।
अथाहिंसा क्षमा सत्यं ह्रीश्रद्धेन्द्रिय संयमाः । अहिंसा, क्षमा, सत्य, लज्जा, श्रद्धा, इंद्रियसंयम, दान, यज्ञ, तप और ध्यान – ये दस धर्म के साधन है ।
सुखार्थं सर्वभूतानां मताः सर्वाः प्रवृत्तयः । सब प्राणियों की प्रवृत्ति सुख के लिए होती है, (और) बिना धर्म के सुख मिलता नहि । इस लिए, तू धर्मपरायण बन ।
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