“The only source of knowledge is Experience”
कर्म का स्वरुप जानना चाहिए, अकर्म का और विकर्म का स्वरुप भी जानना चाहिए; क्यों कि कर्म की गति अति गहन है ।
दाने शक्तिः श्रुतौ भक्तिः गुरूपास्तिः गुणे रतिः । दमे मतिः दयावृत्तिः षडमी सुकृताङ्कुराः ॥ दातृत्वशक्ति, वेदों में भक्ति, गुरुसेवा, गुणों की आसक्ति, (भोग में नहि पर) इंद्रियसंयम की मति, और दयावृत्ति – इन छे बातों में सत्कार्य के अंकुर हैं ।
दयाहीनं निष्फलं स्यान्नास्ति धर्मस्तु तत्र हि ।एते वेदा अवेदाः स्यु र्दया यत्र न विद्यते ॥
दयाहीन काम निष्फल है, उस में धर्म नहि । जहाँ दया न हो, वहाँ वेद भी अवेद बनते हैं ।
विलम्बो नैव कर्तव्यः आयुर्याति दिने दिने । न करोति यमः क्षान्तिं धर्मस्य त्वरिता गतिः ॥ विलंब करना ठीक नहि । दिन ब दिन आयुष्य कम होता है । यमराज रुकेंगे नहि, धर्म की (काल की) गति त्वरित है ।
सन्तप्तायसि संस्थितस्य पयसः नामापि न श्रूयते मुक्ताकारतया तदेव नलिनीपत्रस्थितं राजते । स्वात्यां सागरशुक्ति संपुट्गतं तन्मौक्तिकं जायते प्रायेणाधममध्यमोत्तम गुणाः संसर्गतो देहिनाम् ॥
एकमेव व्रतं श्लाध्यं ब्रह्मचर्यं जगत्त्रये । यद्विशुद्धिं समापन्नाः पूज्यन्ते पूजितैरपि ॥
दानं पूजा तपश्र्चौव तीर्थसेवा श्रुतं तथा । सर्वमेव वृथा तस्य यस्य शुध्दं न मानसम् ॥
यदि आदमी का मन शुध्द न हो तो दान, पूजा, तीर्थ, सेवा, सुनना सब व्यर्थ है ।
यथा खरश्चन्दनभारवाही भारस्य वेत्ता न तु चन्दनस्य । एवं हि शास्त्राणि बहून्यधीपत्य चार्थेषु मूढाः खरवत् वहन्ति ॥
किं मिष्टमन्नं खरसूकराणाम् किं रत्नहारः मृगपक्षिणां च । अंधस्य दीपः बधिरस्य गीतम् मूर्खस्य किं शास्त्रकथा प्रसंगः ॥
सद्विद्या यदि का चिन्ता वराकोदरपूरणे ।
यदि सद्विद्या पास हो तो बेचारे उदर के भरण-पोषण की चिंता कहाँ से हो ?