SuSanskrit

अंतःकरणमें स्मृति का स्थानः

भारतीय दर्शन और संस्कृति मे स्मृति का स्थान विशेष है ।

• स्मृति का स्थान समजने के लिए अंतर्विश्व और बहिर्विश्व के विविध अंगों को समज लेना चाहिए ।
  
  
• अंतर्विश्व:
  अहंकार – अलगता का अहेसास
  बुद्धि – संकल्पात्मिका – thesis, antithesis, synthesis, तर्क-कुतर्क
  मन – विकल्पात्मक, भावसंपुट
  चित्त – संस्कार क्षेत्र
• बहिर्विश्व
  बहिष्करण: ज्ञानेंद्रियाँ, कर्मेंद्रियाँ, पँचतन्मात्राएँ, सभी विषय, ज्ञेय, उपास्य, साधन, समाज, प्रकृति इ.

आंतरिक विकास में स्मृति की भूमिका

शिक्षण में “स्मृति” विषयक सांप्रत प्रवाह

इसी रफ्तार से यदि चलते रहें, तो स्मृतिभ्रंशाद् बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति ॥गी. २-६३॥ ऐसी स्थिति दूर नहीं । रहे - सहे सांस्कृतिक मूल्य भी भारतीय जीवन-प्रणालि से अगली पीढी तक लुप्त हो जायेंगे ।

ऋषियों ने मानवी विकास में स्मृति का महत्त्व पहचाना था; और इसी लिए स्मृति विकास को दैनं-दिन जीवन में समाविष्ट कर लिया था ।

स्मृति परत्व भारतीय संस्कृति

विद्या वितर्को विज्ञानं स्मृतिः तत्परता क्रिया ।
यस्यैते षड्गुणास्तस्य नासाध्यमतिवर्तते ॥

जिसमें विद्या, वितर्क, विज्ञान, स्मृति, तत्परता और क्रियाशीलता - ये छे गुण है, उसके लिए असाध्य कुछ भी नहीं है । मानवी जीवन को गौरव प्रदान करनेवाले इन गुणों में "स्मृति" को शास्त्रकारों ने स्थान दिया, और उसे विकासात्मक मोड देने का प्रयत्न किया ।

जीवन विकास में स्मृति का योगदान इतना महत्त्वपूर्ण है कि वैदिकों ने शास्त्रों के एक अंग को ही “स्मृति” कहा – नीति और कृति को सीधा स्पर्श करनेवाली; जिसकी विस्मृति होने से मानवी जीवन और सामाजिक जीवन ध्वस्त होता है, वे "स्मृति" ग्रंथ ।

वैदिकों को क्या अब भी केवल कर्मकांडी कहेकर छोड देना ठीक होगा ?

अर्जुन जैसी आत्म-स्मृति कब हो क्या मालुम ! पर प्रामाणिक प्रयत्न करने पर, मन की स्मृति रुप विशिष्ट क्षमता का अाकार-लाभ जरुर हो सकता है; नष्टो मोह: स्मृतिर्लब्धा...